桃花(huā)源门票说明：
1、门票价格：75元/人
2、有(yǒu)效时间：当天一次有(yǒu)效
3、优惠折扣：通过本社预订65元/人
4、售票时间：07：30—17：00（每天）

桃花(huā)源风景區(qū)景点介绍：
    湖(hú)南省常德桃花(huā)源旅游區(qū)位于湖(hú)南省桃源县西南15公里的水溪附近，距常德市34公里。前面有(yǒu)滔滔不绝的沅江，后面是绵延起伏的武陵群峰，境内古树参天，修竹婷婷，寿藤缠绕，花(huā)草(cǎo)芬芳，有(yǒu)石阶曲径、亭台碑坊装点，宛若仙境。 桃花(huā)源分(fēn)桃花(huā)山(shān)、桃源山(shān)、桃仙岭、秦人村4个景區(qū)，其中桃花(huā)山(shān)、秦人村為(wèi)桃花(huā)源的中心，有(yǒu)桃花(huā)山(shān)牌坊、桃花(huā)溪、桃树林、穷林桥、菊圃、方竹亭、遇仙桥、水源亭、秦人古洞、延至馆、集贤祠等70余处景点。

    公元前2000多(duō)年，桃花(huā)源风景區(qū)在三一九國(guó)道境内，风景幽寂，林壑优美。据传说，上古唐尧时，善卷先生由中原南下，隐居在与桃花(huā)源一水（沅江）相依，相距不足百里的今常德德山(shān)，这位虞舜以天下相让而受德高望重隐者，给湘沅之地带来了中原文(wén)化，人们把他(tā)隐居的山(shān)称為(wèi)“德山(shān)“，因而民(mín)间流传有(yǒu)“常德德山(shān)山(shān)有(yǒu)德“之说。善卷先生晚年经桃花(huā)源到溆浦，寓居庐峰山(shān)，后又(yòu)移居大酉山(shān)，常往来于两地，影响和教育两地人民(mín)。

    夏，商(shāng)两代，这里属百濮。同朝时，周成王大封诸侯，封熊绎為(wèi)楚子。楚國(guó)是子爵，姓熊，故有(yǒu)“熊楚“之称。楚國(guó)处于南荒。王化所不及，可(kě)以擅自开拓疆土。于是楚子侵占百濮，将这一带改為(wèi)“黔中“，桃花(huā)源即在黔中境内。春秋后期，楚平王（公元前528-516年在位）在今桃源县境内筑了采菱城。从发掘出的采菱城遗址来看，桃花(huā)源这一带虽属南荒，但开发较早，文(wén)化相当发达。战國(guó)四公子之一的楚春申君黄歇初封于武陵，曾把这一带治理(lǐ)成礼仪之邦。加之物(wù)腴粮丰，桃花(huā)源这一带后来便成秦时避难场所。公元前3世纪，伟大有(yǒu)爱國(guó)诗人楚三闾大夫屈原被除顷襄王流放于江南，他(tā)又(yòu)步善卷的后尘，在沅江一带流浪很(hěn)久。“乘令船余上沅兮，齐吴榜以击汰“（《涉江》），“沅有(yǒu)芷兮澧有(yǒu)兰“（《离骚》），这些名句都是他(tā)在沅水生活的写照。他(tā)从枉渚（德山(shān)）出发，溯沅江经桃花(huā)源至辰阳，最后入溆浦居留了很(hěn)久。现常德还有(yǒu)以他(tā)的官职命名的“三闾桥“，“三闾巷“。他(tā)继承和发展了楚文(wén)化，在長(cháng)期流放生涯中，到处行呤，创造了骚體(tǐ)文(wén)學(xué)，上承國(guó)风雅颂，下吸楚风民(mín)谣，独树一帜，成為(wèi)南方文(wén)學(xué)之祖和我國(guó)第一个伟大的诗人。

    秦始皇统一六國(guó)后，今桃花(huā)源之地被纳入黔中郡。西汉初年改黔中郡為(wèi)武陵郡，辖13个县，包括今湖(hú)北西南部，湖(hú)南沅江流域以西，贵阳东部及广西三江，龙胜等地。桃花(huā)源就在武陵郡的临沅县境内，当时叫乌头村。

    东汉建武二十四年（公元48年），伏波将军马援南征五溪“蛮“，曾驻军乌头村，今桃花(huā)源附近尚留有(yǒu)他(tā)避暑的“马援石室“以及他(tā)曾设帐蓬的“营盘洲“。他(tā)的将士曾患瘟疫，当地老百姓献“三生汤“（即擂茶）為(wèi)将士治愈瘟疫，因而桃花(huā)源这一带，留下关于擂茶的传说和以擂茶待客人的习俗，相沿至今。就在此后两年，即东汉建武帝二十六年，从临沅县中析置沅南县，禁属武陵郡，桃花(huā)源属沅南县三國(guó)，两晋，南北朝，桃花(huā)源均属武陵郡沅南县。就在这一历史阶段的晋代（公元前3世纪中叶至5世纪初），桃花(huā)源这处山(shān)水风光地便开始有(yǒu)了建筑。明陈洪谟编纂的《嘉靖常德府志(zhì)》载：桃源观，晋人建。“道观因建在桃源山(shān)上，故名“桃源山(shān)“即是桃花(huā)之源或者桃树之源的山(shān)，是桃林茂密，桃花(huā)缤纷，美不胜收之处。南北朝宋初二年（公元421年），东晋大诗人陶渊明写下了千古杰作《桃花(huā)源诗并序》，他(tā)用(yòng)浪漫主义的大手筆(bǐ)构造了一个没有(yǒu)纷争。没有(yǒu)剥削，没有(yǒu)压迫，丰衣足食，怡然自乐的理(lǐ)想王國(guó)--桃花(huā)源，反映了人民(mín)群从和平宁静，幸福美好生活的向往，也體(tǐ)现了人民(mín)群众对黑暗社会的抗议。陶渊明从小(xiǎo)受儒家“大同世界“的理(lǐ)想，又(yòu)有(yǒu)道家“小(xiǎo)民(mín)寡民(mín)“的思想的影子。陶渊明继承了楚文(wén)化和屈原的“楚风“，《桃花(huā)源诗并序》问世之后，石破天机，使桃花(huā)源声名大起，现实中的桃源山(shān)，桃源观，桃花(huā)山(shān)，桃川宫（即桃源山(shān)滨临之沅江一带）等名胜景物(wù)随之暇迩闻名。

    在奔流不息桃川之滨，陶老先生勾勒的桃花(huā)源更深深地刻在世人的心中。当朝，应武陵郡。改郞洲。合临沅。沅南。汉寿3县為(wèi)武陵县，桃花(huā)源属武陵县。 进入唐朝，桃花(huā)源得到了很(hěn)好的保护与开发。唐初，大约公元730年，于桃花(huā)源重建桃源观，并免除附近20户农民(mín)的徭税（公元748年）夏五月十三日，又(yòu)增至免除附近30户赋税。桃源观道人瞿柏庭，在桃源山(shān)建坛，和瞿仙馆。建中二年（公元781年），桃花(huā)源以道观為(wèi)主的建筑群已具一定规模，并由官方确定下山(shān)界范围，据狄中立于会昌元年（公元841年）所撰《桃源观山(shān)界记》称：东西阔七里，南北長(cháng)九里，东至厮罗溪五里，西至水溪二里，南至障山(shān)四里，北至沅江五里。唐末五代道士杜光庭的《洞天福地》云：“三十五洞桃源山(shān)，周廻七十里，名曰白马玄光之天，在朗州武陵县。“在唐代，桃花(huā)源进人初兴时期。特别是在元和初年（公元807年左右），著名文(wén)學(xué)家刘禹锡贬為(wèi)朗州司马时常到桃花(huā)源浏览，题下《桃源佳致》并刻碑之后，桃源山(shān)，桃源洞，桃源观这晋代留下的名胜古迹和陶渊明先生筆(bǐ)下的桃花(huā)源原址，更被官宦，文(wén)人，道士乃至百姓為(wèi)之向往和探寻。桃源观道士陈通微与道友王志(zhì)言乞准武随陵太守，将桃源观改為(wèi)石级祠坛，并配置多(duō)处建筑，使桃花(huā)源愈展名胜姿容。

    “晋太原中，武陵人以捕鱼為(wèi)业····”陶渊明的千古名篇桃花(huā)源记中所说的“武陵”便為(wèi)今日的湖(hú)南省常德市之古称。（这个是教科(kē)书上都承认的！三國(guó)时，常德市归吴國(guó)管辖，名武陵郡，隶属荆州。西晋，常德市分(fēn)属武陵、天门、南平三郡。）

    桃花(huā)源景區(qū)始建于晋代，到唐宋时发展到鼎盛阶段，在元代时毁于战乱，明清以后又(yòu)开始复兴。历代以来，孟浩然、李白、韩愈、苏轼等大文(wén)豪都曾到过这里并留下墨宝。现的桃花(huā)源景區(qū)内开发了桃仙岭、桃源山(shān)、桃花(huā)山(shān)、秦人村等，景區(qū)面积达到了150多(duō)平方公里，同时还有(yǒu)沅江风景線(xiàn)、战國(guó)彩菱城遗址、热市温泉等可(kě)供游览。如果你对那些新(xīn)建的亭台楼阁不感兴趣，也至少可(kě)以享受到宁静的田园风光，那里的自然风光还是不错的，临沅江，靠群山(shān)，古树修竹遍面，《桃花(huā)源记》里所描绘的“芳草(cǎo)鲜美、落英缤纷”的意境尚可(kě)寻觅。此外，沅江自西向东流向洞庭湖(hú)，流经桃花(huā)源风景區(qū)将近70公里，这一带的沅江既有(yǒu)三峡之险，又(yòu)有(yǒu)富春江之秀，更為(wèi)桃源增添了不少美景。

    桃花(huā)源在历史上就是中國(guó)古代道教圣地之一，有(yǒu)第三十五洞天、第四十六福地的美谥。千百年来，桃花(huā)源咸集文(wén)人墨客，忙煞古今游人，陶渊明、孟浩然、王昌龄、王维、李白、杜牧、刘禹锡、韩愈、陆游、苏轼等都留下许多(duō)珍贵的墨迹。解放后党和國(guó)家领导人多(duō)次视察桃花(huā)源、关心桃花(huā)源。1995年3月24日，江泽民(mín)主席视察桃花(huā)源并题字。