2014，进入“智慧旅游年”。1月16日“张家界新(xīn)发现——绝美峰墙杨家界”北京新(xīn)闻发布会后，张家界首次向全球推介“杨家界峰墙奇观”的消息随新(xīn)老媒體(tǐ)混搭交互在飞速传播，“峰墙”景观引发热议。
张家界推介峰墙，多(duō)数媒體(tǐ)消息标题都用(yòng)“長(cháng)城说”。“長(cháng)城说”集中在某一篇文(wén)章上。这篇文(wén)章以“两千年長(cháng)城，亿万年峰墙”命题，借喻“長(cháng)城”，甚至在“長(cháng)城”概念立论后，牵扯出犹太“哭墙”，然后加上中國(guó)長(cháng)城，推说出杨家界“峰墙”提出是“第三面墙”的论断。
“峰墙”景观引发热议，而这一审美比喻也马上遇到激烈争论。
一、天工与人工
张家界旅游网访问了被戏称為(wèi)“张家界策神”的謝(xiè)方一老先生。今年66岁的謝(xiè)方一说话直接简单，他(tā)认為(wèi)杨家界“峰墙”是张家界山(shān)景中的“山(shān)珍”。他(tā)说，長(cháng)城伟大举世公认，但杨家界“峰墙”审美不在“伟大”而是“神奇”。“峰墙”与“長(cháng)城”不是一回事。
欣赏风景，其欣赏者的學(xué)养在一般游客来说是可(kě)以也应该充分(fēn)包容的。但推介风景，尤其是对世界级地质公园的推荐描述，言说者的學(xué)养就应当有(yǒu)相应原则了。
张家界风景向世人展示，旅游开放三十多(duō)年，从林场蜕变、农民(mín)导游言说“看山(shān)”到今天，导游词一直在演变。最早曾有(yǒu)“恶人张万冲霸占山(shān)林”的故事，折射着老百姓的土改意识。像著名的“金鞭岩”，与之附丽的传说是“秦皇赶山(shān)”……迄今為(wèi)止张家界山(shān)景的最成功言说也许是遇到電(diàn)影《阿凡达》，扯上了“哈利路亚”!
恶俗的闹热与正经的门道，都能(néng)成為(wèi)吸引力经济元素，这对一个旅游地的促宣来说也都本该包容。
但推介张家界“峰墙”，恰恰逢着“智慧年”，针对“長(cháng)城说”像謝(xiè)老先生这样的人就发声了。
二、允许自我颠覆
謝(xiè)方一说，张家界旅游正处在几个非常值得关注的自我颠覆阶段，山(shān)海变幻的知性游、智慧游对世界自然遗产地武陵源的深度體(tǐ)验，正在颠覆旧的跑马三日的观光游，就是这些颠覆之一。
“峰墙”景观言说争论聚焦，是张家界在智慧旅游年的一个开场白。
謝(xiè)方一称，以清晰的地质學(xué)概念聚焦推介杨家界“峰墙”与取材地质年代大数据酝酿電(diàn)影《武陵谣》的科(kē)學(xué)写实，正在直逼和挑战《阿凡达》的科(kē)幻!
无须3D炫技似是而非的“哈利路亚”--天工巧夺、生态原创，只要把张家界真实的山(shān)海变幻展示在你眼前，三亿八千万年的地质史诗从“峰墙”破题开篇--就会够你心灵震撼!
謝(xiè)方一称，已故地质學(xué)家陈國(guó)达《海陆无静止，风云任流迁》一文(wén)科(kē)學(xué)诠释了张家界地质地貌，这篇文(wén)章正是《武陵谣》史诗大片最原始的脚本。
有(yǒu)标新(xīn)立异的观点说，旅游没那么复杂，就是一个“玩”字。景區(qū)也好，行业也好，只要玩得起怎么玩法不管他(tā)。面对“峰墙”言说争论，謝(xiè)方一老先生的观点是否具有(yǒu)代表性尚不可(kě)知，但站在“智慧旅游年”门槛上，“長(cháng)城说”与“山(shān)珍说”各持导向亦未尝不可(kě)。正如《阿凡达》電(diàn)影的影响力可(kě)以后馈于张家界的“哈利路亚”，明确针对“峰墙”、筹谋在先的地质史诗大片《武陵谣》同样值得我们期待。
三、“峰墙”推介之“山(shān)珍说”
謝(xiè)方一本人撰写过一篇文(wén)章《峰与张，一组识别张家界景區(qū)的二元复合理(lǐ)念》曾刊发在2000年第8期《中國(guó)策划》。过去三十多(duō)年里，张家界旅游的主流解说，是以地文(wén)传说与神话科(kē)幻杂糅的导游词，围绕着“峰”字来说风景，“峰墙”的概念被边缘化甚至被忽略淡忘了。
謝(xiè)方一说，“横看成墙侧成峰”是“峰墙”观赏的审美趣点。“峰墙”景观集中在杨家界天波府一带，相对于张家界武陵源景區(qū)整體(tǐ)，所占比例不大，所谓“物(wù)以稀為(wèi)贵”，在三亿八千万年的漫長(cháng)地质年代中，“峰墙”已成為(wèi)一种绝版奇观。历来的统计数字一直说，张家界景區(qū)内石英砂岩柱峰有(yǒu)區(qū)内石英砂岩柱峰有(yǒu)3103座，千米以上峰柱243座3103座，千米以上峰柱243座，最高峰為(wèi)兔儿望月峰，海拔1264.5米……唯独未曾有(yǒu)过对“峰墙”的描述。峰三千、墙数堵--因為(wèi)稀贵。故為(wèi)“山(shān)珍”!
謝(xiè)方一还说，出乎于山(shān)、异乎于山(shān)，这八个字主要是讲张家界石英砂岩峰林地貌。游览张家界，一定不是看山(shān)，山(shān)有(yǒu)山(shān)的常态，张家界风景是非常态的。怎样非常态?若笋如剑，向天突兀，那不是山(shān),是非常态的山(shān)，峰。这样非常态的山(shān)，相对于天下群山(shān)，自然是奇观，而“峰墙”那就是“奇观中的奇观”了。
“峰墙”有(yǒu)很(hěn)多(duō)观赏点。在三亿八千万年的海陆变幻中，古海、台地、方山(shān)、峰墙、峰林……各自彰显张家界风景原始载體(tǐ)与外力雕凿的序列关系。今天，我们若以知性审美去张家界看风景，不再是三日游走马观花(huā)，而是凝神静气从“峰林”开始，溯踪“峰林”前的古海、方山(shān)、台地，而后才是“峰墙”的子孙后辈三千峰林，这是一种三亿八千万年的动态阅读，相对于百岁人生，能(néng)找到这样體(tǐ)验，又(yòu)何其难得!
謝(xiè)方一解释说，在张家界武陵源大景區(qū)中，“峰墙”景观的散布并不小(xiǎo)，只不过不同的“峰墙”有(yǒu)不同形态。
作為(wèi)世界自然遗产的识别地标，张家界有(yǒu)一处景点叫做“御筆(bǐ)峰”。独具风姿的“御筆(bǐ)峰”，是方山(shān)台地四向剥蚀并受重力作用(yòng)，风化散落、滑坠崩塌，剩余下来的寿星级老残體(tǐ)。
时下可(kě)供直观的“峰墙”在杨家界，是方山(shān)台地双面剥蚀的结果。在这些平行排列着的奇异的“峰墙”中，我们顺着墙體(tǐ)底部往上看，可(kě)以看到某些“墙”的端部依然曝露出雏蜂。真不知要在过多(duō)少年月，这些发育的雏峰才会“老”成“御筆(bǐ)峰”那个模样!
在峰林与方山(shān)台地之间，还有(yǒu)单面的山(shān)墙如“百丈峡”。那是在张家界武陵源大景观中的一道南北向地槽的西侧，刀(dāo)劈一般的绝壁陡墙。“墙”的另一面背部连着台地，属于巨大无比的半边墙，在人类眼中要发育成峰林几无可(kě)能(néng)。
除非观赏電(diàn)影《武陵谣》或许能(néng)向我们展示一种更為(wèi)恢弘的动态，否则我们只能(néng)看见三亿八千万年的一瞬。人的短暂生命很(hěn)难见证这样惊心动魄的地质史诗。那么，世界上有(yǒu)谁能(néng)见证这样的山(shān)海变幻?
据说可(kě)能(néng)有(yǒu)，如“娃娃鱼”大鲵者。謝(xiè)方一说，大鲵将是三亿八千万年地质史诗大片《武陵谣》的主要出演角色之一。
